伊藤慎二は「琉球縄文文化」の領域を書いている。（『東アジア世界における日本基層文化の考古学的解明 : 國學院大學21世紀COEプログラム国際シンポジウム予稿集』 2006.9）。
沖縄諸島を中心とする中核領域A
奄美諸島とトカラ諸島を中心とする中核領域B
北限はトカラ諸島。「熊毛諸島」は琉球縄文文化と「本土」縄文・弥生文化との遷移領域あるいは「ボカシの地帯」。
こういう言い方は相対化になる。「奄美」だけがボカシの地帯ではない。それは歴史的なものだ。
琉球縄文文化の独自性は、「縄文施文」を欠く一方で、「口縁部突起」の出現と消滅は縄文文化の範囲。ただ、出現の時期は遅く、定着も不安定。このことは、「縄文文化とは異質の起源をもつ先史文化がその展開過程で「縄文化」したことに結びつく可能性も考慮できる」。
南琉球新石器時代前期と後期。
前期は下田原系土器。4250BP～3290BP
後期はシャコガイ製貝斧の無土器文化。2200BP～940BP。約1000年の空白期。
北琉球と南琉球の直接的な相互交渉を示す証拠が乏しい。しかし、盛本勲の挙げた（参照：「南北琉球圏に共通・類似する遺物」（盛本勲））、スイジガイ製利器、二枚貝製漁網錘、螺蓋製敲打器、貝製玉類などからは、「両地域間に一定の文化的接触が潜在した可能性を想定できる」。
それがあったから、グスク時代に入り、速やかに「文化的一体化が進展したのではないかとも考えられる」と伊藤は指摘している。
精神的な位相の類似を共有していた、ということだ。