つづいて、ポリネシア（棚瀬襄爾『他界観念の原始形態―オセアニアを中心として』
ポリネシアにおいては天上と地下の対置が顕著。資料にある限りでは、西方の地下の対置はマルケサス諸島のみ。天上と西方の対置はニウエ島のみ。これは天上界が明瞭に現れるところでは、対置されるのは地下であることを示唆するかもしれない。これを仮定すれば、琉球弧において海上他界が優位であることは、天上界が部分的で島人に普遍的ではなかったことを意味する。したがって、琉球弧の他界は、といえば海上と地下、より厳密にいえば、地下から延びた海上と一部山中と言えばいいのだと思う。
天上と地下が対置される場合、社会階級によって天上か地下かの行き先が決められている。トンガでは、死霊の存在は貴族のみに認められ、平民の霊魂は滅び去って存続しないとされている（p.415)。琉球弧がそういう社会じゃなくてよかったよ。
もともと地下の他界は闇として思考されているのではなく、この世よりよい所の考えられている。これが、天上と対置されても、同様の地下認識を持つ場合もあるが、天は光、地下は闇という非対称性が現れる。これは、この世での社会的利害の分離を反映するのではないだろうか。
棚瀬は、ポリネシアにトーテミズムが痕跡としてしか現れていないと書いていて、「もしＡがＢを殺すと、Ｂの集団はＡに復讐せねばならぬ」という思考をその例として挙げている。これは理由が分からない。
